{"id":20,"date":"2017-01-07T11:34:57","date_gmt":"2017-01-07T10:34:57","guid":{"rendered":"http:\/\/praticiennarratif.com\/?p=20"},"modified":"2017-01-20T11:08:31","modified_gmt":"2017-01-20T10:08:31","slug":"la-vie-ne-vaut-que-par-le-recit-que-lon-peut-en-faire-2017-une-annee-pleine-dhistoires","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/2017\/01\/07\/la-vie-ne-vaut-que-par-le-recit-que-lon-peut-en-faire-2017-une-annee-pleine-dhistoires\/","title":{"rendered":"Formation aux pratiques narratives"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone wp-image-4\" src=\"http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_7582-300x225.jpg\" alt=\"img_7582\" width=\"511\" height=\"383\" srcset=\"http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_7582-300x225.jpg 300w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_7582-768x576.jpg 768w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_7582-1024x768.jpg 1024w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_7582-150x113.jpg 150w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/IMG_7582-1000x750.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 511px) 100vw, 511px\" \/><\/p>\n<p>7 janvier 2017&#8230;<\/p>\n<p>Ah le chiffre 7 et sa fascination myst\u00e9rieuse&#8230; Les 7 jours de la semaine, les 7 p\u00e9ch\u00e9s capitaux, les 7 samoura\u00efs, les 7 nains, etc&#8230; \ud83d\ude42<\/p>\n<p>Bon, je suis en attente de ma carte de voeux faite par S avec le titre de ce billet comme texte&#8230;<\/p>\n<p>Oui , une ann\u00e9e pleine d&rsquo;histoire(s)&#8230; La grande histoire : Trump, les pr\u00e9sidentielles en France, ce genre de choses&#8230;<\/p>\n<p>Nos petites histoires&#8230; les v\u00f4tres, les n\u00f4tres, les miennes, la sienne&#8230;<\/p>\n<p>Alors, alors&#8230; hum, hum&#8230;<\/p>\n<p>O\u00f9 en \u00e9tions nous ? dans quelle \u00e9tag\u00e8re ?<\/p>\n<p>Je viens de travailler ces quelques derniers jours sur un projet de contribution \u00e0 une Master Class qui devrait \u00eatre organis\u00e9e en 2017 par mes formateurs aux pratiques narratives&#8230;<\/p>\n<p>Le sujet \u00a0? les liens entre les pratiques narratives et les m\u00e9canismes du r\u00e9cit (la dramaturgie)<\/p>\n<p>Une formation passionnante suivie lors du dernier trimestre 2016.<\/p>\n<p>Allez, bon gar\u00e7on, je vais faire oeuvre de documentariste et je vais int\u00e9grer ci-dessous quelques notes prises lors des diff\u00e9rentes modules de formation&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Les pratiques narratives appliqu\u00e9es\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Isabelle LAPLANTE et Nicolas DE BEER- IFOD &#8211; Octobre 2016<\/p>\n<p><strong>Pr\u00e9ambule<\/strong><\/p>\n<p>Les pratiques narratives c\u2019est d\u2019abord \u00e9couter et oser d\u00e9multiplier la puissance du \u00ab\u00a0culot\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>La progression<\/strong><\/p>\n<p>Espoirs &#8211; engagements \u2013 actions<\/p>\n<p><strong>Conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Comment avoir des id\u00e9es nouvelles\u00a0? En se laissant porter par ce que l\u2019on entend.<\/p>\n<p>&#8211; Ce qui est pr\u00e9cieux constitue l\u2019identit\u00e9 narrative<\/p>\n<p>&#8211; Pratiquer la diff\u00e9rence plus que la similitude<\/p>\n<p><strong>Objectifs<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; D\u00e9couvrir des id\u00e9es et des pratiques<\/p>\n<p>&#8211; Se doter d\u2019un guide d\u2019entretien<\/p>\n<p>&#8211; S\u2019approprier les questionnements de r\u00e9f\u00e9rence<\/p>\n<p>&#8211; Pratiquer les techniques d\u2019entretien<\/p>\n<p>&#8211; Conduire des entretiens complexes<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s\/D\u00e9finitions<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Les clients sont les narrateurs<strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Ce sont les personnes qui font de nous des personnes\u00a0\u00bb <\/strong><\/p>\n<p>(Desmond Tutu)<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Conseils\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Reprendre les mots de la personne pour poser les questions.<\/p>\n<p><strong>Posture\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Position de perplexit\u00e9 &#8211; \u00e9coute attentive (l\u2019autre me passionne)<\/p>\n<p>&#8211; Non savoir et perplexit\u00e9\u00a0: c\u2019est le client (le narrateur) qui sait\u00a0!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief en groupe<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Attention au temps\u00a0: le r\u00e9cit invente le temps pr\u00e9sent. Le pr\u00e9sent c\u2019est ce qui ne s\u2019est jamais encore pr\u00e9sent\u00e9.<\/p>\n<p>&#8211; Ce n\u2019est pas tant l\u2019histoire qui est importante que l\u2019\u00e9mergence d\u2019une plateforme nouvelle pour servir de tremplin vers la nouvelle histoire.<\/p>\n<p>&#8211; Pour le client \u00eatre auditeur de son propre r\u00e9cit ouvre vers de nouvelles questions.<\/p>\n<p>&#8211; Qui est l\u2019auteur de ce qui se dit (influence parentale, soci\u00e9tale\u2026)\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Les mots ne sont pas le reflet de la r\u00e9alit\u00e9 mais la production d\u2019un consensus social<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s\/D\u00e9finitions<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; La vie est une production litt\u00e9raire qui ob\u00e9it aux exigences rudimentaires d\u2019une histoire\u00a0: d\u00e9but\/intrigue\/fin<\/p>\n<p>&#8211; S\u00e9lectionner des \u00e9pisodes (moments d\u2019exception\u00a0?) pour les mettre en intrigue et raconter une nouvelle histoire.<\/p>\n<p>&#8211; Les gens fa\u00e7onnent leur identit\u00e9 \u00e0 partir des histoires qu\u2019ils se racontent.<\/p>\n<p>&#8211; Le discours que nous \u00e9mettons fabrique notre coh\u00e9rence.<\/p>\n<p>&#8211; L\u2019identit\u00e9 est multiple et varie suivant les interlocuteurs.<\/p>\n<p>&#8211; C\u2019est en interaction que je construis le monde<\/p>\n<p>&#8211; Il est possible d\u2019exp\u00e9rimenter une pluralit\u00e9 de sens \u00e0 partir de la m\u00eame histoire<\/p>\n<p>&#8211; Il est possible de mettre \u00e0 jour les ambigu\u00eft\u00e9s (et de les accepter).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief visionnage vid\u00e9o de Paul Ricoeur<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Possibilit\u00e9 d\u2019aller rechercher des \u00e9v\u00e8nements ayant eu lieu mais pass\u00e9s sous silence.<\/p>\n<p>&#8211; D\u00e9busquer des poussi\u00e8res d\u2019\u00e9v\u00e8nements et les relier en une nouvelle unit\u00e9\u00a0: histoire alternative, fabrication d\u2019un autre th\u00e8me\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Th\u00e8me de l\u2019apr\u00e8s-midi\u00a0: les t\u00e9moins <\/strong>(Entendre une autre musique)<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>La c\u00e9r\u00e9monie d\u00e9finitionnelle<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Red\u00e9finition de soi devant un auditoire (Rituel de revalorisation).<\/p>\n<p><strong>Processus\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Une personne assiste aux entretiens (captation de l\u2019\u00e9mergent) et partage son exp\u00e9rience. Renvoyant dans cette re-narration l\u2019identit\u00e9 de la personne avec les mots prononc\u00e9s par lui-m\u00eame.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief Exercice (P 14) &#8211; Se mettre dans la peau de quelqu&rsquo;un qui a donn\u00e9 de la reconnaissance.<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; L\u2019identit\u00e9 n\u2019est pas donn\u00e9e\u2026 Elle est constitu\u00e9e\u00a0!<\/p>\n<p>&#8211; Ce que cette personne a \u00e9t\u00e9 capable de manifester \u00e0 mon \u00e9gard (figure de soutien), je peux le mettre en \u0153uvre moi-m\u00eame\u2026<\/p>\n<p><strong>Conseils\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Pas de contacts oculaires entre le narrateur et le t\u00e9moin.<\/p>\n<p>&#8211; Le t\u00e9moin doit penser \u00e0 demeurer soutenant. Son t\u00e9moignage permet d\u2019\u00e9toffer l\u2019enrichissement d\u2019une histoire alternative.<\/p>\n<p>&#8211; Le praticien doit ramener le t\u00e9moin dans le protocole si n\u00e9cessaire.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>Conception analytique\/interpr\u00e9tative = introspection<\/p>\n<p>Conception litt\u00e9raire = externalisation, augmenter la capacit\u00e9 \u00e0 agir<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2<sup>\u00e8me<\/sup> jour &#8211; Mardi 4 octobre 2016<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Tout n\u2019est pas \u00e9crit d\u2019avance\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>(OS)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Temps de cadre ouvert\/Questions<\/strong><\/p>\n<p>Auteur = narrateur = celui qui a autorit\u00e9 sur le texte.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas n\u00e9cessit\u00e9 \u00e0 souffrir en s\u00e9ance\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Le praticien doit pratiquer une double \u00e9coute\u00a0: explicite + implicite<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le concept d\u2019\u00e9chafaudage\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Apprendre, c\u2019est passer du connu et familier vers une zone inconnue \u00ab\u00a0ce qu\u2019il est possible de savoir et de conna\u00eetre\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&#8211; L\u2019apprentissage se fait sur le principe de l\u2019\u00e9chafaudage, un chemin progressif, pas \u00e0 pas, de proche en proche.<\/p>\n<p>&#8211; Aptitude d\u2019aller au-del\u00e0 (\u00e0 condition d\u2019\u00e2tre accompagn\u00e9 ds l\u2019apprentissage)<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Le paysage narratif<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8211; <\/strong>D\u00e9monter, d\u00e9faire, d\u00e9construire une histoire dominante qui emp\u00eache de voir le reste du paysage. La voix de l\u2019histoire dominante emp\u00eache les autres d\u2019\u00eatre audibles.<\/p>\n<p>Objectif\u00a0? Construire un paysage plus vaste\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Externalisation<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les individus veulent voir le probl\u00e8me en dehors d\u2019eux\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Objectif\u00a0? S\u00e9parer l\u2019identit\u00e9 du probl\u00e8me.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Pause d\u00e9jeuner<\/strong><\/p>\n<p>Histoires pr\u00e9f\u00e9r\u00e9es (alternatives)\u00a0: celles qui reposent sur des valeurs individuelles fortes.<\/p>\n<p>Posture du praticien\u00a0: enqu\u00eateur (d\u2019investigation), espion, maraudeur\u2026 Son objectif\u00a0? \u00c9claircir le myst\u00e8re\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Exercice <\/strong>(en 4 \u00e9tapes)<\/p>\n<p>&#8211; Faire \u00e9merger le contexte par la description (au plus proche de l\u2019exp\u00e9rience) &#8211; Le probl\u00e8me est trait\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un personnage de fiction qui est ensuite nomm\u00e9 (OK pour un nom compos\u00e9)<\/p>\n<p>&#8211; D\u00e9crire les effets du probl\u00e8me<\/p>\n<p>&#8211; \u00c9valuer les effets du probl\u00e8me<\/p>\n<p>&#8211; Justifier \u2013 chercher les fines traces des valeurs fortes et personnelles puis raconter une histoire illustrant ces valeurs.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief\/Conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Ajouter de la validation et v\u00e9rifier \u00ab\u00a0 \u00eates-vous satisfait par\u2026\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&#8211; Accompagner la personne vers l\u2019histoire pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n<p>&#8211; Retourner \u00e0 la description en cas d\u2019absence de trace de valeurs.<\/p>\n<p>&#8211; Faire le tri entre ce qui va bien\/pas bien pour soutenir l\u2019histoire.<\/p>\n<p><strong>La prise de notes<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Pas aux d\u00e9pens de la qualit\u00e9 de la relation (de l\u2019\u00e9coute)<\/p>\n<p>&#8211; Garder les traces exactes des mots employ\u00e9s et soutenants.<\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>La d\u00e9marche de pratiques narratives en coaching se fait en moins de 10 s\u00e9ances. Il ne s\u2019agit pas de r\u00e9soudre le probl\u00e8me, de chercher son origine (d\u00e9marche intra-psychique) mais plut\u00f4t de le dissoudre.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>3<sup>\u00e8me<\/sup> jour &#8211; Mercredi 5 octobre<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Cadre ouvert\/Questions<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019entreprise comme mod\u00e8le normatif (question OS)<\/p>\n<p>R\u00e9ponse\u00a0: garder son autonomie au sein de l\u2019entreprise, accepter l\u2019ambigu\u00eft\u00e9<\/p>\n<p>Attitude (\u00e9thique) du coach\u00a0: Suis-je en position de soutien\u00a0(de la nouvelle histoire) ?<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief exercice\/Conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Pas d\u2019expressions trop g\u00e9n\u00e9ralistes pour qualifier et d\u00e9crire le probl\u00e8me.<\/p>\n<p>&#8211; N\u00e9gocier la d\u00e9finition au plus pr\u00e8s de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue\u00a0; chercher le sp\u00e9cifique, la particularit\u00e9.<\/p>\n<p>&#8211; Tra\u00eener, roder, marauder autour de la description du probl\u00e8me\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Posture du praticien \/Conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; \u00c9couter le client et utiliser ses mots et ses m\u00e9taphores.<\/p>\n<p>&#8211; Posture d\u00e9centr\u00e9e et influente \u2013 vivifiante pour le praticien<\/p>\n<p>&#8211; Ne pas faire\u00a0: d\u2019interpr\u00e9tation, de recadrage, d\u2019applaudissement, de pointer les points positifs, donner son opinion, etc\u2026<\/p>\n<p><strong>Le r\u00f4le du praticien<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Identifier les fines traces d\u2019une histoire diff\u00e9rente en sorte qu\u2019elle soit (re)connue et enrichie.<\/p>\n<p>&#8211; Exercer son influence sans contr\u00f4ler la relation<\/p>\n<p>&#8211; Guider l\u2019avancement pas \u00e0 pas.<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief exercice post jeu de r\u00f4le sur la perfection<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Attitude \u00e9thique du praticien\u00a0: capable de ne pas \u00eatre complice du pouvoir moderne en d\u00e9construisant les histoires dominantes.<\/p>\n<p>&#8211; B\u00e9n\u00e9fice client\u00a0: Gagner en possibilit\u00e9 de dire non, de poser des limites et de se construire en autonomie.<\/p>\n<p><strong>Pause d\u00e9jeuner<\/strong><\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; La plainte (je n\u2019ai pas le droit, je me sens oblig\u00e9 de\u2026) est souvent le r\u00e9sultat d\u2019une pression socio-politique (pouvoir moderne). Dans cette soci\u00e9t\u00e9 du regard, on s\u2019\u00e9pie, on se surveille\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief visionnage vid\u00e9o Michael White (en s\u00e9ance)<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Revenir avec d\u2019autres questions pour obtenir une description plus proche de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue.<\/p>\n<p>&#8211; Valoriser le client\u00a0: \u00ab\u00a0Je me suis demand\u00e9 si tu avais eu de nouvelles id\u00e9es depuis que nous nous sommes vus\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Est-ce que je peux \u00e9crire cela\u00a0\u00bb ? \u00ab\u00a0Peux-tu r\u00e9p\u00e9ter\u00a0\u00bb\u00a0?\u00a0; \u00ab\u00a0Maintenant tu es capable de\u2026\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Est-ce que je peux te poser d\u2019autres questions parce que je suis tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9 par\u2026\u00a0\u00bb\u00a0? \u00ab\u00a0Est-ce que tu te pensais capable de\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>Debrief posture MW<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Posture (en arri\u00e8re)\u2026 Prise de note \u00e0 voix haute (souligne ce qui soutient)<\/p>\n<p>&#8211; MW a choisi une ligne \u00e9ditoriale pour conduire son entretien (le fil qui soutient le narrateur). Il choisit et trie les \u00e9l\u00e9ments de soutien \u00e0 l\u2019histoire alternative.<\/p>\n<p>&#8211; Il remet en permanence le narrateur en position d\u2019auteur.<\/p>\n<p>&#8211; Il est dans une approbation permanente (yeah, yeah\u2026) en employant le ton de la d\u00e9couverte (l\u2019autre me passionne).<\/p>\n<p>&#8211; Il demande la permission de noter, de continuer \u00e0 poser des questions\u2026<\/p>\n<p>&#8211; Pas \u00e0 pas, il accompagne son patient et l\u2019encourage \u00e0 monter l\u2019\u00e9chafaudage narratif.<\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s\/Conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Nommer le probl\u00e8me ouvre la voie pour construire une histoire alternative.<\/p>\n<p>&#8211; Nommer le th\u00e8me alternatif permet aux gens de faire le tri dans les \u00e9v\u00e9nements de leur vie. Cela permet d\u2019extraire des \u00e9v\u00e8nements oubli\u00e9s et de leur redonner une place pour exister. La personne peut alors donner du sens \u00e0 ces \u00e9l\u00e9ments\u00a0; Et, au fur et \u00e0 mesure, penser pouvoir le faire dans sa vie future.<\/p>\n<p><strong>Pause\/reprise<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Moments d\u2019exception\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Des traces parfois invisibles que doit d\u00e9busquer le praticien pour d\u00e9velopper une riche et nouvelle histoire.<\/p>\n<p>&#8211; Ce sont des signes fragiles qui dessinent une contre-intrigue et m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre soutenus et soulign\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>Debrief exercice\/conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Un moment d\u2019exception en appelle un autre (pass\u00e9\/futur)<\/p>\n<p>&#8211; Donne envie de relier, de consolider et donne de l\u2019app\u00e9tit de vie (projection ds le futur)<\/p>\n<p>&#8211; Avancer par petits pas augure de grandes r\u00e9ussites.<\/p>\n<p>&#8211; Posture d\u00e9centr\u00e9e du praticien\u00a0: une influence toujours en soutien du client.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>4 \u00e8me jour &#8211; Jeudi 6 octobre<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00ab\u00a0\u00catre capable de mettre en doute ses propres affirmations\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Carlo Reveli<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Cadre ouvert\/questions<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Obtenir une description pr\u00e9cise de l\u2019exp\u00e9rience du probl\u00e8me est capital.<\/p>\n<p>&#8211; N\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un entretien pr\u00e9alable avant de faire intervenir les t\u00e9moins.<\/p>\n<p>&#8211; Remettre de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 ds la relation en cas de dissimulation, de strat\u00e9gie\u00a0: \u00ab\u00a0Comment pouvons-nous avoir une relation plus int\u00e8gre pour atteindre votre objectif\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le concept d\u2019identit\u00e9 narrative<\/strong><\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s\/conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Attention au monde ambiant qui cultive ses propres croyances et use et abuse de m\u00e9taphores partag\u00e9es \u00ab\u00a0pi\u00e9gantes\u00a0\u00bb valant \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>&#8211; La d\u00e9finition de la folie varie selon les soci\u00e9t\u00e9s et leurs normes sp\u00e9cifiques.<\/p>\n<p>&#8211; Il y a n\u00e9cessit\u00e9 de mettre \u00e0 jour la culture dans laquelle baigne la personne pour pouvoir d\u00e9construire les \u00ab\u00a0diktats\u00a0\u00bb<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0L\u2019homme est une cr\u00e9ation de (du) d\u00e9sir et non pas une cr\u00e9ation de besoin\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Gaston Bachelard<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Identit\u00e9 fixe VS identit\u00e9 narrative<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est le passage d\u2019un concept de r\u00e9pression \u00e0 un concept d\u2019apprentissage.<\/p>\n<p><strong>Identit\u00e9 fixe (traditionnelle)<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Nous avons un moi profond que nous pouvons mettre \u00e0 jour par un travail d\u2019introspection<\/p>\n<p>&#8211; Nous serions un et rien d\u2019autre ; Une identit\u00e9 fixe donn\u00e9e \u00e0 la naissance\u00a0; une identit\u00e9 r\u00e9prim\u00e9e qu\u2019il faudrait aller chercher.<\/p>\n<p><strong>Identit\u00e9 narrative<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00ab\u00a0C\u2019est en vivant notre vie que nous la cr\u00e9ons\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>&#8211; Une identit\u00e9 intentionnelle est fa\u00e7onn\u00e9e par les interactions.<\/p>\n<p>&#8211; Les gens fabriquent le sens de ce qu\u2019ils sont.<\/p>\n<p>&#8211; L\u2019identit\u00e9 narrative multiple et diverse est enrichie par la complexit\u00e9\u00a0; elle est conjoncturelle + que structurelle, mobile mais coh\u00e9rente.<\/p>\n<p><strong>L\u2019\u00e9thique selon Paul Ricoeur\u00a0: \u00ab\u00a0Une estime suffisante de soi dans la sollicitude de l\u2019autre et dans des institutions justes\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>&#8211; Comment les actions tissent l\u2019identit\u00e9\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Faire naviguer le client entre les p\u00e9rip\u00e9ties qu\u2019il raconte et le sens qu\u2019il leur donne.<\/p>\n<p>&#8211; Devenir auteur (de sa vie) est une navigation\u2026<\/p>\n<p><strong>Pause<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>D\u00e9brief exercice &#8211; Explorer les \u00e9tats intentionnels\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00ab\u00a0Une identit\u00e9 nouvelle est fragile\u00a0; elle a besoin de soutien\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>&#8211; Les valeurs sont les principes de vie qui nous gouvernent.<\/p>\n<p>&#8211; \u00a0Se reconnecter \u00e0 nos valeurs (reconstituantes) pour se reconnecter \u00e0 nos \u00e9nergies.<\/p>\n<p>&#8211; L\u2019objectif est d\u2019\u00e9toffer le r\u00e9cit pour b\u00e2tir une nouvelle identit\u00e9 narrative.<\/p>\n<p><strong>Pause d\u00e9jeuner \u2013<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Conversations pour redevenir auteur<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; \u00c9toffer des histoires avec des intrigues.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0Tant que les lions n\u2019auront pas leurs propres historiens, les histoires de chasse ne chanteront que la gloire du chasseur\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>(Proverbe s\u00e9n\u00e9galais)<\/p>\n<p>&#8211; \u00ab\u00a0Nous allons et venons entre deux paysages\u00a0: celui de l\u2019identit\u00e9 et celui de l\u2019action\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Conseils\/questions<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Et quand tu as fait \u00e7a, \u00e7a signifie quoi\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Et cette valeur si importante \u00e0 tes yeux, comment l\u2019as-tu mise en action\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Et qu\u2019est-ce que cela vous fait de repenser \u00e0 ce que vous aviez fait et qui vous avait donn\u00e9 de la satisfaction\u00a0?<\/p>\n<p>&#8211; Chercher dans le pass\u00e9 des preuves (et aussi dans l\u2019avenir)\u00a0: retrouver des \u00e9pisodes de vie qui t\u00e9moignent d\u2019une intention.<\/p>\n<p>&#8211; Comment cela pourrait vous soutenir dans l\u2019avenir\u00a0?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; L\u2019intention influence le choix des mots<\/p>\n<p>&#8211; Le sens fabrique nos actes<\/p>\n<p>&#8211; Faire une action, c\u2019est cr\u00e9er un historique (une histoire\u00a0?)<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief exercice<\/strong><\/p>\n<p><strong>Objectifs\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Mettre \u00e0 jour la coh\u00e9rence (du r\u00e9cit)<\/p>\n<p>&#8211; S\u2019entra\u00eener \u00e0 proposer une ligne \u00e9ditoriale\u00a0: \u00ab\u00a0Vous m\u2019avez dit que\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s\/Conseils<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; La cartographie rend le titre d\u2019auteur au narrateur et donne du sens.<\/p>\n<p>&#8211; Remettre les \u00e9v\u00e8nements dans le bon ordre, c\u2019est fabriquer de l\u2019historicit\u00e9 (de la coh\u00e9rence).<\/p>\n<p>&#8211; Si je dis j\u2019ai rat\u00e9\u2026 Cela prouve que j\u2019ai une repr\u00e9sentation de la r\u00e9ussite\u00a0!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>5 \u00e8me jour \u2013 Vendredi 7 octobre<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>\u00ab\u00a0La mort physiologique n\u2019est par la mort psychologique\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>(Michael White)<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Matin\u00a0: apprendre \u00e0 se reconnecter avec nos morts pour en faire une source d\u2019inspiration<\/p>\n<p>Apr\u00e8s-midi\u00a0: m\u00e9taphore du club, carte du re-groupement<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief exercice\u00a0: nous relier \u00e0 une source d\u2019inspiration (cf. p 60)<\/strong><\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s\/conseils<\/strong><\/p>\n<p>Desserrer les \u00e9vidences, penser autrement la vie pour retrouver de l\u2019initiative mentale, pour que l\u2019avenir ne soit plus clos par avance.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0L\u2019apprentissage est une petite violence \u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gaston Bachelard<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Le deuil\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Travail sur le droit d\u2019\u00eatre triste &#8211; \u00ab\u00a0Sortir du chagrin est culpabilisant\u00a0\u00bb\u00a0 (Roland Barthes)<\/p>\n<p>&#8211; Perp\u00e9tuer les ondes de la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e.<\/p>\n<p>&#8211; La mort c\u2019est la fin des corps mais pas des connexions.<\/p>\n<p>&#8211; Apprendre \u00e0 ne pas dire adieu mais au-revoir et bonjour \u00e0 nouveau\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0J\u2019\u00e9tais important pour lui comme il l\u2019\u00e9tait pour moi\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>Pause\/reprise<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>La vie comme un club<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>\u00ab\u00a0Notre identit\u00e9 s\u2019est construite avec les autres\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>Principe g\u00e9n\u00e9ral (cf. MW)\u00a0: invoquer, r\u00e9voquer les membres de son club (de vie).<\/p>\n<p><strong>G\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Si quelqu\u2019un m\u2019a donn\u00e9 de l\u2019amour, c\u2019est peut-\u00eatre que je le vaux bien\u00a0J (R\u00e9ciprocit\u00e9)<\/p>\n<p>&#8211; \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019il (elle) appr\u00e9ciait chez vous\u00a0? Pourquoi avait-il (elle) plaisir \u00e0 vous apprendre\u00a0\u00bb ?<\/p>\n<p><strong>Objectif<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Aider la personne \u00e0 s\u2019appr\u00e9cier via le regard de l\u2019autre, des autres\u2026<\/p>\n<p><strong>D\u00e9brief exercice re-membering<\/strong><\/p>\n<p>Objectif\u00a0? Faire revenir les figures d\u2019importance<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>R\u00e9sum\u00e9 des 5 jours<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; 5 cartes de base (\u00e0 apprendre par c\u0153ur)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>1) Trouver des fines traces d\u2019une identit\u00e9 narrative pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e (externalisation)<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Description de l\u2019histoire &#8211; D\u00e9claration de position &#8211; Enrichir le r\u00e9cit au plus proche de l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue.<\/p>\n<p>&#8211; Cartographier les effets<\/p>\n<p>&#8211; Les \u00e9valuer<\/p>\n<p>&#8211; Les justifier<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2) \u00c9toffer une initiative (moments d\u2019exceptions)\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Nommer<\/p>\n<p>&#8211; \u00c9valuer<\/p>\n<p>&#8211; justifier<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>3) Structurer une histoire pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e (alternative)<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Redevenir auteur (de son histoire).<\/p>\n<p>&#8211; Promenade entre les paysages de l\u2019action et de l\u2019identit\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>4)<\/strong> <strong>Soutenir la nouvelle identit\u00e9 narrative\/histoire (Carte de re-groupement).<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Introduire des personnages authentiques et soutenants de la nouvelle histoire.<\/p>\n<p>&#8211; identifier comment ils contribuent \u00e0 ma vie. Ce qu\u2019ils appr\u00e9cient chez moi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>5)<\/strong> <strong>Invoquer les personnages de soutien (carte des r\u00e9sonnances, carte de re-narration)<\/strong><\/p>\n<p>Objectifs\u00a0: Soutenir la nouvelle histoire &#8211; Externaliser le probl\u00e8me\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>7 janvier 2017&#8230; Ah le chiffre 7 et sa fascination myst\u00e9rieuse&#8230; Les 7 jours de la semaine, les 7 p\u00e9ch\u00e9s capitaux, les 7 samoura\u00efs, les 7 nains, etc&#8230; \ud83d\ude42 Bon, je suis en attente de ma carte de voeux faite par S avec le titre de ce billet comme texte&#8230; Oui , une ann\u00e9e pleine [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20"}],"collection":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":331,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20\/revisions\/331"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}