{"id":147,"date":"2017-01-11T08:45:01","date_gmt":"2017-01-11T07:45:01","guid":{"rendered":"http:\/\/praticiennarratif.com\/?p=147"},"modified":"2017-01-11T10:26:56","modified_gmt":"2017-01-11T09:26:56","slug":"emois-et-moi","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/2017\/01\/11\/emois-et-moi\/","title":{"rendered":"\u00c9mois et moi !"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone  wp-image-130\" src=\"http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JS-Meudon-2011-188x300.jpg\" alt=\"js-meudon-2011\" width=\"378\" height=\"603\" srcset=\"http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JS-Meudon-2011-188x300.jpg 188w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JS-Meudon-2011-94x150.jpg 94w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/JS-Meudon-2011.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 378px) 100vw, 378px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Descartes fut le premier \u00e0 \u00e9tablir une cartographie des \u00e9motions dans son trait\u00e9 \u00ab\u00a0<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Les_Passions_de_l%27%C3%A2me\">Les Passions de l&rsquo;\u00e2me<\/a>\u00a0\u00bb identifiant six \u00e9motions* simples\u00a0: l&rsquo;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Admiration\">admiration<\/a>, l&rsquo;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Amour\">amour<\/a>, la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Haine\">haine<\/a>, le <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/D%C3%A9sir\">d\u00e9sir<\/a>, la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Joie\">joie<\/a> et la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Tristesse\">tristesse<\/a>.<\/p>\n<p>A sa suite, de nombreux scientifiques ont multipli\u00e9 les recherches pour mieux comprendre\u2026 sans pour autant \u00e9tablir un consensus.<\/p>\n<p>Seule certitude\u00a0: si les \u00e9motions se diff\u00e9rencient des sentiments, des sensations, chacun d\u2019entre nous peinent \u00e0 les d\u00e9finir.<\/p>\n<p>La derni\u00e8re partie du 20<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle aura \u00e9t\u00e9 celle la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle. Le d\u00e9but du 21<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle semble bien marquer l\u2019av\u00e8nement de la soci\u00e9t\u00e9 des \u00e9motions. Bombard\u00e9 d\u2019\u00e9motions et de stimuli amplifi\u00e9es par la caisse de r\u00e9sonnance de la machine m\u00e9diatique et par l\u2019impact des r\u00e9seaux sociaux, l\u2019individu doit en permanence s\u2019adapter. Aujourd\u2019hui, ne rien exprimer \u00ab\u00a0\u00e9motionnellement\u00a0\u00bb semble de plus en plus difficile. Nous vivons dans un bain \u00e9motionnel. \u00ab\u00a0je ressens, donc je suis\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>, je suis, nous sommes Charlie\u2026 \u00a0\ud83d\ude42<\/p>\n<p>Ubiquit\u00e9 (\u00eatre partout au m\u00eame moment), empathie (souffrir avec pour la plan\u00e8te et de ses drames), partage (ma vie priv\u00e9e devient publique) sur les r\u00e9seaux sociaux o\u00f9 il devient ami de ses amis, envie (quand d\u2019autres se pavanent sur la croisette alors que je suis au bureau, sous pression) \u2026 Over-sollicit\u00e9 dans sa vie priv\u00e9e comme dans sa vie professionnelle, l\u2019Homo Modernicus doit savoir g\u00e9rer ses \u00e9motions pour ne pas succomber sous le stress ou pire encore sombrer dans le burn out\u00a0!<\/p>\n<p>Dans ce monde d\u2019intenses, multiples et rapides m\u00e9tamorphoses comment peut-il (re)trouver sa balance \u00e9motionnelle\u00a0?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>L&rsquo;\u00e9motion (du <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Latin\">latin<\/a> motio \u00ab\u00a0action de mouvoir, mouvement\u00a0\u00bb) est une exp\u00e9rience <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Psychophysiologique\">psychophysiologique<\/a> complexe de l&rsquo;\u00e9tat d&rsquo;esprit d&rsquo;un individu lorsqu&rsquo;il r\u00e9agit aux influences <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Biochimique\">biochimiques<\/a> (interne) et <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Environnement\">environnementales<\/a> (externe). Chez les <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Homo_sapiens\">humains<\/a>, l&rsquo;\u00e9motion inclut fondamentalement \u00ab\u00a0un <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Excitation_sexuelle\">comportement physiologique<\/a>, des <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Comportement\">comportements<\/a> expressifs et une <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Conscience\">conscience<\/a>\u00ab\u00a0. L&rsquo;\u00e9motion est associ\u00e9e \u00e0 l&rsquo;<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Humeur\">humeur<\/a>, au <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Temp%C3%A9rament\">temp\u00e9rament<\/a>, \u00e0 la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Personnalit%C3%A9\">personnalit\u00e9<\/a> et \u00e0 la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Disposition_%28sociologie%29\">disposition<\/a> et \u00e0 la <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Motivation\">motivation<\/a>. Le mot \u00ab\u00a0\u00e9motion\u00a0\u00bb provient du mot <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Fran%C3%A7ais\">fran\u00e7ais<\/a> \u00ab\u00a0\u00e9mouvoir\u00a0\u00bb. Il est bas\u00e9 sur le latin emovere, dont e- (variante de ex-) signifie \u00ab\u00a0hors de\u00a0\u00bb et movere signifie \u00ab\u00a0mouvement\u00a0\u00bb. Le terme li\u00e9 \u00ab\u00a0motivation\u00a0\u00bb est \u00e9galement d\u00e9riv\u00e9 du mot movere.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Descartes fut le premier \u00e0 \u00e9tablir une cartographie des \u00e9motions dans son trait\u00e9 \u00ab\u00a0Les Passions de l&rsquo;\u00e2me\u00a0\u00bb identifiant six \u00e9motions* simples\u00a0: l&rsquo;admiration, l&rsquo;amour, la haine, le d\u00e9sir, la joie et la tristesse. A sa suite, de nombreux scientifiques ont multipli\u00e9 les recherches pour mieux comprendre\u2026 sans pour autant \u00e9tablir un consensus. 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