{"id":145,"date":"2017-01-11T07:38:54","date_gmt":"2017-01-11T06:38:54","guid":{"rendered":"http:\/\/praticiennarratif.com\/?p=145"},"modified":"2017-01-11T10:28:15","modified_gmt":"2017-01-11T09:28:15","slug":"notes-de-lecture-sur-les-pratiques-narratives","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/2017\/01\/11\/notes-de-lecture-sur-les-pratiques-narratives\/","title":{"rendered":"Notes de lecture (sur les pratiques narratives)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone  wp-image-79\" src=\"http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Dominique-Aru-040609-007-300x200.jpg\" alt=\"dominique-aru-040609-007\" width=\"545\" height=\"363\" srcset=\"http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Dominique-Aru-040609-007-300x200.jpg 300w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Dominique-Aru-040609-007-768x511.jpg 768w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Dominique-Aru-040609-007-1024x681.jpg 1024w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Dominique-Aru-040609-007-150x100.jpg 150w, http:\/\/praticiennarratif.com\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Dominique-Aru-040609-007-1000x665.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 545px) 100vw, 545px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0S\u2019embarquer dans une conversation th\u00e9rapeutique, c\u2019est comme s\u2019embarquer sans carte pour un voyage vers une nouvelle destination\u00a0\u00bb<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Cartes des pratiques narratives \u2013 Michael White<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Pr\u00e9face\u00a0 <\/strong><\/p>\n<p>Les conversations th\u00e9rapeutiques favoris\u00e9es par l\u2019entretien narratif permettent au sujet (dans un mode coop\u00e9ratif) de redevenir auteur d\u2019une histoire dans laquelle ses exp\u00e9riences sont en relation avec ses pr\u00e9f\u00e9rences.<\/p>\n<p>Objectifs\u00a0: \u00e9tayer les traces dune \u00ab\u00a0histoire pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb\/mettre \u00e0 jour des alternatives au r\u00e9cit dominant et invalidant.<\/p>\n<p>Les cartes\u00a0: des instruments de navigation pour construire des s\u00e9quences narratives organis\u00e9es.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Introduction\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Je sais que nous allons entreprendre un p\u00e9riple jusqu\u2019\u00e0 une destination qui reste \u00e0 d\u00e9finir en suivant une route que l\u2019on ne peut d\u00e9terminer \u00e0 l\u2019avance\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Trouver de nouveaux territoires (d\u2019expression), de nouvelles fa\u00e7ons de comprendre les \u00e9v\u00e8nements de sa vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Conversations externalisantes<\/strong><\/p>\n<p>Antidote aux interpr\u00e9tations internes.<\/p>\n<p>Op\u00e9rer la distinction entre identit\u00e9 de la personne et le probl\u00e8me\u00a0: \u00ab\u00a0le probl\u00e8me est le probl\u00e8me, ce n\u2019est pas la personne (la personne n\u2019est pas le probl\u00e8me).<\/p>\n<p><strong>D\u00e9construire les conclusions identitaires n\u00e9gatives<\/strong><\/p>\n<p>Importance des mots et m\u00e9taphores d\u00e9finissant le probl\u00e8me et son influence sur la vie des gens.<\/p>\n<p>Rendre tangible l\u2019intangible gr\u00e2ce \u00e0 la repr\u00e9sentation (langage, dessin)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>M\u00e9thodologie<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; N\u00e9gocier une d\u00e9finition du probl\u00e8me<\/p>\n<p>&#8211; Cartographier les effets du probl\u00e8me<\/p>\n<p>&#8211; \u00c9valuer les effets du probl\u00e8me<\/p>\n<p>&#8211; Justifier l\u2019\u00e9valuation<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Conversations pour redevenir auteur<\/strong><\/p>\n<p>Proposer d\u2019\u00e9laborer une histoire alternative fournissant une base pour prendre de nouvelles initiatives.<\/p>\n<p>C\u2019est la structure de la narration qui fournit le principal cadre d\u2019intelligibilit\u00e9 des actes de cr\u00e9ation de sens dans nos vies.<\/p>\n<p>Suggestion\u00a0: Pour enrichir l\u2019histoire personnelle, attirer l\u2019attention vers les blancs de l\u2019intrigue en exer\u00e7ant l\u2019imagination.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Conversation de re-groupement<\/strong><\/p>\n<p>Club de vie\u00a0: personnages signifiants (r\u00e9els ou non) du pass\u00e9\/pr\u00e9sent\/futur qui comptent pour la personne.<\/p>\n<p>Les conversations permettent de remanier la liste des membres\u00a0: honorer certains, en r\u00e9voquer d\u2019autres.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>C\u00e9r\u00e9monies d\u00e9finitionnelles<\/strong><\/p>\n<p>R\u00e9cit de vie devant un auditoire choisi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Conversations en \u00e9chafaudage<\/strong><\/p>\n<p>Construire l\u2019\u00e9chafaudage pour progresser par \u00e9tapes, quitter la zone de ce quoi est connu pour celle de ce qui est possible.<\/p>\n<p>D\u00e9velopper les initiatives personnelles, les actions responsables<\/p>\n<p>Suggestion<\/p>\n<p>Demander r\u00e9guli\u00e8rement des feedbacks sur ce qui marche ou pas en fin de conversation.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les moyens narratifs au service de la th\u00e9rapie &#8211; Michael White\/David Epson<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>1 &#8211; <\/strong>Le langage nous soumet tous aux \u00ab\u00a0 contr\u00f4les sociaux\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0L\u2019histoire particuli\u00e8re qui domine nos vies d\u00e9termine en grande partie la nature de notre exp\u00e9rience de vie et l\u2019encha\u00eenement de nos actions\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9criture facilite la traduction de l\u2019exp\u00e9rience de vie et l\u2019inscrit dans une dimension temporelle.<\/p>\n<p>Avec l\u2019\u00e9criture, nous sommes \u00e0 la fois acteur et public de notre propre repr\u00e9sentation.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Qu\u2019est-ce que l\u2019approche narrative\u00a0? Alice Morgan<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>Introduction<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Une nouvelle fa\u00e7on \u00e9thique et politique d\u2019aborder la relation d\u2019aide bas\u00e9e sur le respect et le non jugement d\u00e9fendant l\u2019id\u00e9e que les gens sont experts de leur propre vie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Chacun poss\u00e8de les talents, les comp\u00e9tences, les valeurs pour r\u00e9duire l\u2019influence des probl\u00e8mes sur nos vies\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Deux principes\u00a0(pour le praticien) :<\/p>\n<p>&#8211; Curiosit\u00e9 \u00e0 toute \u00e9preuve<\/p>\n<p>&#8211; Poser des questions dont on ne conna\u00eet pas les r\u00e9ponses.<\/p>\n<p><strong>\u00ab\u00a0La bonne route n\u2019existe pas\u00a0; il y a seulement des tas de direction possibles\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Vivre et interpr\u00e9ter la vie \u00e0 travers des histoires<\/strong><\/p>\n<p>Une histoire\u00a0: un fil qui tisse les \u00e9v\u00e8nements entre eux pour former un r\u00e9cit.<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Les significations que je donne aux \u00e9v\u00e8nements (l\u2019\u00e9coute passive que j\u2019ai de l\u2019histoire dominante) fondent et fa\u00e7onnent ma vie future\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Mes interpr\u00e9tations sont influenc\u00e9es par les r\u00e9cits culturels de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n<p><strong>Les histoires dans le contexte th\u00e9rapeutique<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Donner de la visibilit\u00e9 aux moments o\u00f9 la personne a \u00e9chapp\u00e9 aux effets du probl\u00e8me (moments d\u2019exception absents de l\u2019histoire dominante)<\/p>\n<p>&#8211; N\u00e9cessit\u00e9 d\u2019explorer les histoires alternatives pour ouvrir un espace de changement. Besoin que ces histoires alternatives soient produites par les personnes elle-m\u00eame (principe des conversations collaboratives).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les conversations externalisantes\u00a0: donner un nom au probl\u00e8me<\/strong><\/p>\n<p>Les conversations externalisantes permettent de modifier l\u2019histoire dominante satur\u00e9e par le probl\u00e8me. Cela permet de d\u00e9placer le probl\u00e8me de l\u2019int\u00e9rieur vers l\u2019ext\u00e9rieur de la personne.<\/p>\n<p>Au lieu de\u00a0: \u00ab\u00a0je suis d\u00e9pressif, je n\u2019ai aucune envie\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la d\u00e9pression vous emp\u00eache d\u2019avoir envie\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Suggestion\u00a0: imaginer le probl\u00e8me comme une personne assise quelque part dans la pi\u00e8ce. Donner un nom au probl\u00e8me (ou le faire dessiner pour les enfants).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>M\u00e9thodologie<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Donner une identit\u00e9 au probl\u00e8me (\u00e0 la mani\u00e8re de la construction d\u2019un personnage)\u00a0: intentions, ruses, croyances, objectifs, etc\u2026<\/p>\n<p>&#8211; \u00c9tudier la relation actuelle entre la personne et le probl\u00e8me.<\/p>\n<p>&#8211; Inviter \u00e0 d\u00e9crire ensuite la relation souhait\u00e9e (ren\u00e9gociation de la relation)<\/p>\n<p>&#8211; Retracer les archives de l\u2019histoire du probl\u00e8me pour \u00e9valuer le degr\u00e9 d\u2019influence du probl\u00e8me sur la vie de la personne (qui, quoi, o\u00f9, comment).<\/p>\n<p>Suggestion\u00a0: restituer le probl\u00e8me dans le temps pour montrer que son influence fluctue (syst\u00e8me de notation de 0 \u00e0 10) \u00e0 diff\u00e9rentes p\u00e9riodes de la vie.<\/p>\n<p>&#8211; D\u00e9terminer les moments de vie (moments d\u2019exception) o\u00f9 la personne r\u00e9siste au probl\u00e8me. S\u2019appuyer sur ces ressources pour faire \u00e9merger des histoires alternatives.<\/p>\n<p>&#8211; Explorer les effets du probl\u00e8me\u00a0; lister et faire \u00e9valuer<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Contextualiser et d\u00e9construire les probl\u00e8mes\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; Travailler \u00e0 identifier et d\u00e9construire les croyances, th\u00e9ories et pratiques culturelles du contexte de la personne (id\u00e9es re\u00e7ues, v\u00e9rit\u00e9s toutes faites, lieux communs\u2026).<\/p>\n<p>&#8211; Montrer comment les id\u00e9es \u00ab\u00a0normatives\u00a0\u00bb peuvent avoir une influence et g\u00e9n\u00e9rer de la tension (culpabilit\u00e9).<\/p>\n<p>&#8211; Chercher d\u2019o\u00f9 viennent nos repr\u00e9sentations.<\/p>\n<p>&#8211; D\u00e9fier les a-priori.<\/p>\n<p>&#8211; Prendre du recul, changer de point de vue.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les moments d\u2019exception<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; \u00catre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des moments o\u00f9 le probl\u00e8me n\u2019est pas aussi influent<\/p>\n<p>Les <strong>\u00ab\u00a0p\u00e9pites\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong>: exp\u00e9riences de vie contrastant avec l\u2019histoire dominante qui peuvent se situer dans le pass\u00e9\/pr\u00e9sent\/futur. Elles sont la porte d\u2019entr\u00e9e des histoires alternatives.<\/p>\n<p><strong>Suggestions\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&#8211; S\u2019assurer que la personne consid\u00e8re ce moment comme significatif. Ne pas valoriser le positif de mani\u00e8re volontariste.<\/p>\n<p>&#8211; Guetter le langage corporel pendant la s\u00e9ance pour rep\u00e9rer l\u2019\u00e9vocation de moments d\u2019exception.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Retracer le sens de ces moments d\u2019exception et donner un nom \u00e0 l\u2019histoire alternative.<\/strong><\/p>\n<p>Objectifs\u00a0: les enraciner solidement, les relier, \u00e9laborer un th\u00e8me narratif, co-\u00e9crire une nouvelle histoire.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Faire pr\u00e9ciser le \u00ab\u00a0paysage de l\u2019action\u00a0\u00bb (l\u2019environnement ayant permis l\u2019exception)\u2026 o\u00f9, quand, comment\u2026?<\/p>\n<p>R\u00e9fl\u00e9chir ensemble au sens qu\u2019on peut donner\u2026 La personne choisit un nom pour baptiser l\u2019histoire alternative \u00e9mergente. Cela d\u00e9finit un cadre\/th\u00e8me pour les conversations futures.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Les lettres narratives<\/strong><\/p>\n<p>Lettres r\u00e9capitulatives\u00a0: r\u00e9sum\u00e9 des conversations ayant eu lieu.<\/p>\n<p>Reprendre le ton et les expressions de la personne.<\/p>\n<p>Y inclure des questions pouvant \u00eatre reprises lors des prochaines s\u00e9ances.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u00a0 \u00ab\u00a0S\u2019embarquer dans une conversation th\u00e9rapeutique, c\u2019est comme s\u2019embarquer sans carte pour un voyage vers une nouvelle destination\u00a0\u00bb \u00a0 \u00a0Cartes des pratiques narratives \u2013 Michael White \u00a0Pr\u00e9face\u00a0 Les conversations th\u00e9rapeutiques favoris\u00e9es par l\u2019entretien narratif permettent au sujet (dans un mode coop\u00e9ratif) de redevenir auteur d\u2019une histoire dans laquelle ses exp\u00e9riences sont en relation avec [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145"}],"collection":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":146,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/145\/revisions\/146"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/praticiennarratif.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}